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时间:2020-12-01 14:00:57 来源:澳门皇家官方网站 作者:温岚 阅读:972次

澳门普金网站澳门第29章 《婚礼不该中止》述评

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我是一个土生土长的宁夏人,澳门喝着黄河水,澳门吃着宁夏的大米饭,哼着家乡的土调调,步入人生旅途。自幼喜爱音乐,常随家人一起赶庙会,看皮影,做道场,吼秦腔。每逢乡里人婚丧嫁娶,便跑去凑热闹,听吹鼓手吹吹打打。久而久之 ,耳濡目染,灌了一肚子民间民俗音乐。儿时的记忆是清晰的、美妙的、动听的 。它启开了我进入音乐殿堂的大门。自20世纪70年代以来,普金因工作的需要,普金我一直进行着音乐文学及音乐的创作。其中之甘苦,一言难述之。记得1974年阳春三月,我受宁夏歌舞团的指派,到西吉县深入生活写歌词。时任县委副书记的胡启立同志热情接待了我,并亲自骑着摩托车带我走社串队,访贫问苦 。那时,刚满30岁的我,精力还很旺盛,两周时间写了30首歌词。心想,这回该满载而归了。谁料,回到歌舞团后,那些作曲家们都不以为然,认为我写得那些歌词文绉绉的,不够生活化 、口语化。结果连一首也没派上用场。这犹如一瓢凉水浇在我的头上,把我打击得晕头转向。我感到很委屈,甚至觉得作曲家们没水平。时隔多年 ,我才有了切身体会:不是人家作曲家没水平,而是我当时未脱学生写文章的稚气,写的东西,花里胡哨、空空洞洞。不过,打这以后,我的态度开始端正了 ,写出来的词,经常征求作曲家的意见,不断修改完善 ,歌词的采用率也相应提高了。

还记得1976年10月,网站我自己作词作曲,网站写了一首歌,当时因为是第一次为词谱曲,怕人家笑话,不敢说是自己写的。拿去征求作曲家张令赫先生的意见,他在钢琴上边弹边唱,完后,连声称赞:“好歌!好歌!”他问:“这是谁写的?”我只好以实相告,张先生说:“没想到张弛还有点内秀呢 。”这首歌为张令赫先生所言中,中央人民广播电台在宁夏报送的区、市两台节目中只选了这首歌,在全国播放 。这虽然说是个小插曲,然而却给了我敢于作曲的勇气和自信。此后,我这个音乐上的二把刀,半瓶醋,也时不时即兴而歌,为自己写的词或别人写的词谱曲。但前提是有感而发 ,绝不无病呻吟。多年来,我写过歌舞剧、歌剧、音乐剧、电视剧、电视片、音乐风光片,写过不少歌词、歌曲、器乐曲,涉猎范围较广。这其中有成功的经验,也有失败的教训。成功了,我不以此而满足;失败了,我仍然以最大的毅力和韧性挺起身子再干。正如原文化厅厅长王邦秀同志在为我编著的“黄土谣丛书”的序诗中写道:“艺海茫茫苦作舟,音乐文学长竞走。笔端流出乡土调,情系塞上绕神州。不慕虚荣凭韧劲,但求歌入百姓口。桃李不言下成蹊,勤奋躬耕一黄牛”。的确,在蕴藏宁夏音乐文化的黄土地上,我是一名脚踏实地的耕耘者、拓荒者。几十年的创作甘苦,澳门磨砺了我,澳门也锻造了我。我常想,作为一名宁夏音乐工作者,写出来的歌,首先应当让宁夏的老百姓所认可。家乡人不愿意唱,那么外地人就更不消说了。我在歌曲创作中,无论是作词还是谱曲,一直追求宁夏风格、本土特色、民族韵味、时代动感,极力追求和体现一种曲线美、流动美 、韵味美和个性美 。在把握宁夏风格上,注重融宁夏民歌、“花儿”、眉户、秦腔为一体 ,希图走出一条属于自己音乐创作个性的路子。评论家 、散文家张涧同志在《宁夏日报》评介我的歌曲创作时谈道:“张弛的音乐创作,最鲜明的特点是民歌风格 。不仅仅是中国民歌风格,也不仅仅是西北风格,而是宁夏风格”。银川人民广播电台、宁夏人民广播电台、上海人民广播电台等新闻媒体曾多次介绍我的本土原创歌曲,认为宁夏特色浓郁,口语特点明显,在群众中具有传唱性。我与徐肇基同志创作的《宁夏川,我可爱的家乡》虽然没有拿过任何奖项,但从20世纪80年代初唱到今天,飞遍宁夏山川,家喻户晓。在2004年“颂歌唱宁夏”征歌活动中 ,网民投票,位列榜首;在2009年银川市市歌评选活动中,市民投票,又位居前列。我自己作词作曲的《羊皮筏子打浪的桨》曾在中央电视台举办的第十届全国青年歌手大奖赛专业民族组和业余民族组的复赛中演唱,还在全国其他一些重大活动中演唱 ,并在多家电视台播放,制成vcd发行。在全国产生了较大影响。女声独唱《根在宁夏川》《黄河流来艳阳天》有着宁夏川的质朴与华美;《西部恋歌》《难割难舍的爱》等歌曲,尽显粗犷豪迈、热烈奔放之西部情韵;《富饶美丽的宁夏川》有着千里莽原、一马平川的宽广与博大;而《天下黄河富宁夏》则有飞流直下、大起大落的起伏与跌宕。

澳门普金网站记得1965年,普金那时我正在上大学,普金甘肃歌剧团排演的歌剧《向阳川》到银川演出,我有幸前往观看。该剧羊皮筏子汉与黄河风浪搏击的场景至今历历在目,那动听高亢悠扬的“花儿”,更是一下子钻进脑海,余音袅袅,大有绕梁三日之感。于是,我找到歌谱,经常把这段“花儿”用竹笛演奏出来,真还别有一番韵味。从此,“花儿”在我脑子生了根 。到宁夏歌舞团从事专业文艺工作以后,网站接触“花儿”的机会就比较多了,网站经常能够听到“花儿”手的演唱,除了本区的“花儿”,有时也能听到甘肃、青海的“花儿”。记得1985年农历六月初,我和歌舞团的几位同事到甘肃莲花山、临夏、青海土族自治县赶会采风。回来后,我曾写了一篇散文《丹麻赶会采风记》,记述了当地“花儿”会的盛况:当汽车驶进丹麻的时候,我们看见赶会的人们从四面八方的山间小路上纷至沓来 ,他们有的步行,有的乘骑备有彩色鞍镫的骡马,有的乘坐拖拉机、汽车,个个脸上洋溢着兴奋喜悦的神采,到达会场时,已是人山人海,万头攒动 ,所有能进入会场的路口,几乎被围得水泄不通。快到中午时分,“花儿”的海洋掀起了巨大的浪潮。放眼看,凉伞连着凉伞,帐篷挨着帐篷,倾耳听“花儿”声荡长空。优美的旋律,生活的颤音,震动在希望的田野上。县文化局的流动赛歌台上集中了当地土族中最优秀的男女唱把式,优美动听的“花儿”,通过车上的高音喇叭,向四面扩散开来,形成了声浪的峰巅。歌台旁边,吸引了许多热心的听众,他们不顾炎热,不顾拥挤,津津有味地品尝着来自生活、散发着泥土香味的“花儿”。

(责任编辑:费玉清)

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